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法律与爱情(修订稿)

2008年10月21日13:59 东方法眼李富成 评论字号:T|T
  如果说爱情如火,法律就如冰;如果说爱情多了几分激情,法律则平添了几许理性。法律与爱情似乎相去甚远,但在现实生活中法律与爱情经常纠缠在一起,共同构成人类社会的永恒主题。

  一个民族的生活如果缺少爱情调剂,这个民族必将是走向衰退的民族。一个社会如果没有爱情繁衍的空间,这个社会必将是缺少活力的社会,甚至是步向灭亡的社会。阿富汗政权一度被塔利班集团控制,他们禁止人们听音乐、剃胡须,阿富汗的文明倒退了几十年。美国大兵一开到阿富汗,宣布废除塔利班集团颁布各种违反人性的禁忌时,阿富汗的姑娘立即换上漂亮的裙子,跳起轻快的舞蹈;小伙子赶忙剃光胡须,与心爱的姑娘“人约黄昏后,月上柳梢头”。

  文明社会既离不开爱情的调剂,又离不开法律的规制。法律为人们生活提供稳定的社会秩序和合理预期,爱情则为人们生活提供源源不竭的生命动力。一个社会如果没有法律的规制,这个社会必将陷入混乱状态,影响爱情的开花、结果。一个社会如果缺少爱情的滋润,这个社会将是一朵凋谢的花朵,缺少旺盛的生命力。

  法律与爱情表面上是火与冰,实质是水与乳,且不说《婚姻法》是一部调控爱情生活的法,就是校园中点点滴滴的爱情花蕠,无不打上法律的烙印。

  (一)先占取得与公示公信

  民法物权篇中不仅有“先占”原则,而且有“公示公信”原则。“先占”原则是物权原始取得的一种方式,占有人只要以占有的意思和平占有无主物达到一定时期,就取得了原始物权。“公示公信”原则是物权享有及变动的法定形式。物权分为动产物权与不动产物权两种,不动产物权的公示形式是登记,动产物权的公示形式是交付,交付与登记是物权转移的两种法定形式。“公示”是使人知,“公信”是使人信,当事人只要依据“公示公信”原则进行物权交易,就会受到法律的保护。“先占取得”原则与“公示公信”原则是校园爱情争夺战中的两大“法宝”,如能善于运用两大“法宝”,在爱情场上必将是战无不胜,攻无不克。

  许多校园爱情高手,都精通民法的基本精神、基本原则,他们将民法中的“先占”取得原则灵活运用于校园爱情之中。在大学一年级新生中,有许多“无主名花”含苞待摘。在名花无主的情况下,谁先占有“名花”,谁就取得了“名花”的使用权和欣赏权,最终赢得美人归。校园爱情争夺战是一块无硝烟的战争,要赢得美人归,必须斗智斗勇。夺取爱情胜利的最好办法是先下手为强,为实现这一目的,有的爱情高手不惜花重金在意中人的寝室里布下内线,了解对方的一举一动,然后有针对性地采取措施。如果“先占取得”进展顺利,下一步就要进行校园爱情“公示公信”,以此确定校园爱情的法律地位。

  英语沙龙是催生校园爱情的梦幻故乡,在英语沙龙中,许多漂亮女生身边有男跟班。在英语沙龙中,男跟班既不讲英语也不听英语,只是一往情深,如影随行地陪着女生在人群中四处游动。男跟班参加英语沙龙是向别人公示自己是女生意中人,公示的背后是警告哪些不怀好意者,请勿打错了主意。男跟班在英语沙龙中的角色与物权中的公示原则极其相似:我是她的男友,所以,我跟着她。校园爱情公示的另一种方式是喂饭,在大学食堂中,经常发现男女同学互相喂饭。“男给女喂饭,女给男夹菜”的纯情举动,会使梁鸿与孟光妒忌。喂饭夹菜固然是少男少女的纯情,其背后公示的是情侣身份:“罗敷有夫、使君有妇”。热中的少男少女或许没有意识到这一点,但通过“喂饭夹菜”足以达到公示双方身份的目的。

  勾肩搭臂是校园爱情公示的另一种方式,漫步于校园中,时常见到搂搂抱抱的热恋男女。搂搂抱抱似乎有悖公共道德,但年轻人犯错误,上帝都会原谅。何况,这种行为也谈不上犯错误,夜总会里富商大贾、政界要人不都在搂搂抱抱?勾肩搭臂不仅满足了少年男女生理上的需要,而且实现向其同类公示的目的:他“是”我的男友,我“是”他的情人,请君自重,切勿做第三者。

  行为心理学的理论认为人们相互间的身体距离等于心理距离,如果男女一起行走,相互间距离比较远,说明他们是刚刚谈恋爱或第一次约会,相互间关系一般,没有达到海誓山盟的程度。距离远,公示公信力弱,男女之间的情侣身份还没有确定,第三者可以大胆插足。此时,罗敷乃是待字闺中,使君自可求之。男女之间距离越近,公示公信力就越强,如果达到搂搂抱抱的程度,这种公示公信力就得到校园社会的承认,自没有人再去打搅她们甜蜜的爱情生活。

  (二)交通法规与共同语言

  法律本意是指规则与秩序,交通法规为人们行路提供了规则与秩序。恋爱中的男女大多会拖拍、散步,大多会遇到红绿灯。“红灯停、绿灯行”是交通法规的基本要求,遵守或不遵守“红灯停、绿灯行”的交通规则,不仅反映了一个人的文明程度,甚至会影响到他的爱情成败,热恋中的男女千万不能小看红绿灯的作用。

  上世纪九十年代,笔者参加江苏省的一次教育工作会议,时任江苏省教委主任周德藩讲了这样一只事例:金陵某张姓青年,留学美国某知名法学院。一次,与美国女友外出看电影,准备横穿马路时,恰巧红灯亮了。张姓青年见路上无车亦无警,大胆往前走,走到路对面,回头一看,他的美国妹子仍在傻等绿灯。于是,张姓青年吆喝一声:妹妹你大胆地往前走啊! 没想到美国妹子并没有大胆地往前走,而是丢下一名:by-by。理由是:连最起码的交通规则都不遵守,没有共同语言可谈,道不同,不为谋,by-by。不久,张姓青年带着爱情的失落感回到中国南京,毕竟是“海龟”,很快就有一位秦淮美女向他抛来媚眼。张姓青年在陪同秦淮美女散步,准备横穿马路时,恰巧红灯亮了。有了前车之鉴,这次张姓青年乖乖地等候绿灯。秦淮女友却不顾路上车似游龙,像条鱼一样灵巧地穿过马路,然后向张姓青年嗲一声:你快点过来哟!不知张姓青年是出于害怕,还是出于自律,没闯红灯。绿灯亮时,他才通过马路,没想秦淮美女丢下一句话:连红灯都不敢闯,傻冒一个,by-by。张姓青年在美国因不遵守交通规则失去爱情,在中国为遵守交通规则,爱情与他擦肩而过。“红绿灯”下的爱情,令张姓青年感慨良多:可以与美女谈情说爱,但不能陪同美女散步,否则总有苦头吃!

  随着生产力发展,国人生活步向小康,青年人在考虑爱情时,经济因素已不再起决定性作用。相反,共同的兴趣、爱好、志向、情操已成为决定爱情成功与否的关键。特别是在“依法治国,建设社会主义法治”已成为全社会的共识,公民的权力意识、法治意识不断增强的背景下,“法言法语”成为青年男女谈情说爱的热门话题。一个公平意识,秩序意识很强的人恐怕难以与一个自私、偏执、不讲诚信的人交往,更谈不上结为秦晋之好。诸如,约会守时,这是民法中诚信原则的要求,也是男女交往中不可或缺的因素。在培育爱情的过程中,男女双方要相互尊重,把对方看成是一个伙伴,一个平等的对手。不应有大男子主义,也不应有大女子主义,男女双方应该平等,平等是合同法的基本要求。古代的婚姻是由身份到契约,现代的婚姻是由契约到身份,《婚姻法》就是调控婚姻的爱情法。我国新修改的《婚姻法》强调夫妻之间相互忠贞、禁止家庭暴力、禁止非法同居。非法同居是对合法婚姻,社会伦理道德的侵蚀,是对配偶的不尊重。家庭暴力更是与甜蜜的爱情背道而驰,更是对当初山盟海誓的背叛。如果热恋中的男女能多一些“法言法语”,少一些闲言碎语,爱情不仅容易成功,而且容易培育日后美满、幸福的家庭生活。因为,法律尊崇的是主体意识、权利意识、平等意识。法律意识很强的人步入婚恋殿堂必定做到各守本份、各尽其职、平等相待。以法律调控家庭生活,即使达不到举案齐眉,但获得个“三好、五好家庭”的称号,应该是问题不大。

  (三)情人节与六礼

  每到情人节前,校园里花市行情看好,玫瑰花身价倍增。据说,送三枝玫瑰代表“我爱你”,送十一支玫瑰代表“一心一意”,送上九百九十九朵玫瑰则代表“九九归一,美女归我”。在女友生日时要献上蛋糕,二十岁生日时要送上一份定情信物。在校园爱情生活中,一月份送女友什么,二月、三月送情人什么?都是很有讲究的,这与中国古代的“六礼”颇有相似之处。

  中国古代婚姻基本上是遵循“父母之命,媒妁之言”,按照“六礼”的程式向前推进的。“六礼”婚姻是重程序、重形式、重礼品的婚姻,与校园里流行的爱情模式有异曲同工之妙。

  中国古代的“六礼”是按照纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎的六道程序进行。“纳采”就是下聘礼,“问名”是男方请问女子的姓名、年龄,然后,把女方的姓名、年龄、属相与男方的姓名、年龄、属相共同占卜于主庙。如果占卜的结果吉利,双方就将爱情进行到底。“纳吉”是男方向女方再次赠送彩礼,目的是正式定立婚约。在古代社会,一个人定立了婚约,就等于领取了结婚证书,订约后男女双方的婚姻关系就得法律和社会承认。“纳征”是男方向女方交纳货币或其它财物,目的是确定迎娶的具体日期。“亲迎”是指新郎亲自迎娶新娘,迎娶新娘别人是不好越俎代庖的。中国古代婚姻家庭关系一般比较稳定,这与“六礼”的繁琐程序分不开的。经过复杂的“六礼”结婚程序,男女双方感到婚姻非同儿戏,程序每向前推进一步,人们越发感受到爱情、婚姻的严肃与庄重。婚姻一旦缔结,双方都不敢轻易对婚姻说不,相反,他们会珍惜这来自不易的婚姻。

  校园爱情也得遵循“六礼”的程式,当然,校园中的“六礼”与古代的“六礼”稍有不同。毕竟,时代在发展,爱情的程式也会与时俱进,但本质上没有区别。校园爱情程序法大约遵循以下步骤:第一步是问名。在英语沙龙、舞会上、电影院、图书馆乃至教室中,俊男靓女如果都有点意思,就会留下手机号码,问清是那个院系、芳名。第二步是约会。约会通常是由男方主动提出,如果帅哥特别帅,美女也会主动约会,约会的理由通常是看个电影、听个讲座之类的。当然看电影、听讲座都是醉翁之意不在酒,在于考察对方的人品与性格,决定是否进一步交往。第三步是请吃。如果前两个程序进行得比较顺利,男方会主动发出要约,请吃个夜宵或喝杯咖啡之类,进行物质贿赂,适度贿赂是校园爱情成功的关键。第四步是送花。如果咖啡喝得比较愉快,话语比较投缘,男方就会不失时机地向女方献上一枝玫瑰。如果玫瑰被对方接受,等于是丘比特之箭射中了对方,也就是缔结了校园婚约。第五步是聚会。男方邀请自己寝室同学与女方寝室同学大聚会,算是男方家庭代表和女方家庭代表对这桩校园婚约的承认,当然,坠入爱河的少男少女还得在双方家庭代表的面前说些“我爱你”之类的甜言蜜语。第六步是联谊。两个寝室的男女同学之间可以进一步互相走动,双方可以在友好寢室名义下演绎出更多的爱情故事。

  (四)未婚与盾牌条款

  “婚姻是爱情的坟墓”,在没有结婚之前,人们无需受婚姻与道德的约束,可以爱你所爱的一切人,就像阿Q 爱吴妈一样,想爱谁就爱谁,这可称之为“爱情盾牌条款”。享受“爱情盾牌条款”保护的前提条件必须是未婚者,如果一个已婚的男女在校园里滥交异性朋友,他不仅得不到“爱情盾牌条款”的保护,而且要受到法律制裁或道德谴责。

  校园爱情是美丽的、动人的,美丽、动人的爱情是以相互忠贞为前提。受“爱情盾牌条款”的保护,未婚者可以自由的结交异性朋友,但必须本着善意。如果假爱情之名,滥交异性朋友,不仅谈不上美好,实质上是对校园爱情的亵渎。在大学校园里,一些俊男靓女滥用自身的生理条件,广交异性朋友,其勇气在于受“爱情盾牌条款”的保护。有一名校漂亮女生,换男友就像换衣服,每月都与不同的男生交往,开始她被同学称之为“半月谈”。由于换男生的速度太过频繁,后来,又被称之为“每周一歌”。更有个别男生,校内谈一个女生,校外也谈一个女友;中文系放着一个靓妹,外文系追着另一名靓妹,脚踏几只船。这些俊男靓女,爱情场上左右逢源,可谓“术业有专攻”。他们不仅没有道德上的自责与心灵上的不安,反而以此自傲于同学,原因在于“我是未婚,我怕谁!”,自认为受未婚“爱情盾牌条款”保护,法律对其无可奈何,这与“我是流氓我怕谁”没有什么区别。

  未婚男女可以自由地与异性朋友交往,这是“爱情盾牌条款”授予他们的权利,但任何权利都是的有限度,对权利的行使必须本着善意。否则,未婚者尽管可以滥用“爱情盾牌条款”的保护,但他必将受到道德谴责与良心的拷问,甚至会受到法律的制裁。

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